Пища силы и окорм
18.01.2025 09:26]
Пища силы и окорм имеют один и тот же источник. Так «окорм» и пища силы в колдовстве берут своё начало из самых древних верований ещё племенного общества: " съесть печень/сердце врага".
Немного экскурса в древние эпохи
Смысл сокрыт в символизме, построенном на мифе. Миф о поедании печени и сердца после победы над врагом заключён в том, что съев что-то живое существо получает силу этого элемента. Разумеется, перволюди не просто с пустого места или чисто экспериментально решили, что это так. В каждом племени были свои шаманы, люди наделённые особым даром видеть потоки жизненной силы и потоки духов. В их задачу входило поддержание жизни племени. Они должны были оберегать от угроз, направлять к победе. Самый примитивный уклад зиждился на выживании, что конечно же, не исключало каннибализм.
Но именно люди, наделённые силой «увидели», что поедание неких животных частей наделяет того, кто что-либо съел особой силой. Так, к примеру, печень и сердце стали символом защиты и жизненной силы. Идя по следам подобия, шаманы обнаруживали, что символы защиты, доблести, воинственности, плодовитости есть повсюду. Так или иначе добавляя их в еду можно обрести необходимое свойство для какой-то цели. Так, древние увидели, что прибавление силы всегда носит аспект победы над врагом и поглощение энергии, полученной от сражения. Поэтому элементы, связанные с такой победой являлись усиливающими фактором Кроме того, победа слабого и получение от него энергии могла наоборот сделать победившего слабым. А сильные растения или любые части животного, связанные с его защитой и сопротивлением к болезням и испытаниям принесут дополнительную защиту и силу . Так появилась пища/питьё силы, куда обязательным элементом входила кровь и части тела. По образу и подобию любая часть тела была связана с жизненными функциями. Так к примеру, глаз того или иного животного или птицы мог дать силу зрения. Разумеется, в зависимости от самой природы этого животного: Глаз хищника был сильнее по свойствам глаза стадного животного. А глаз птицы во многом превосходил глаз дикой кошки или волка.
Символизм пищи: отличие пищи силы от окорма.
Для каждой конкретной цели подбирался тот элемент, какой был необходим для конкретной задачи: получение силы, излечение, деторождение или что-либо ещё. Этот элемент добавлялся в варево, где помимо такого элемента животного добавлялись и особые травы и плоды. Так появились первые варева , - напитки и еда силы.И так, как антипод пище силы, появился « окорм» - пища или питьё, ослабляющая врага.
По мере развития цивилизации символизм, идущий от непосредственного видения уступил место обычаям и традициям, а затем и просто религиозным ритуалам. Так вот к примеру, ритуал « Причастия» в х.э: « приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» Мф. 26, 26-28 Здесь так же присутствует аспект уподобления через символ, однако уподобление жертвенности, а отнюдь не силы и победы.
Таким образом любые ритуальные «вкушения пищи» служат в первую очередь получением свойств того эгрегора или элемента, который употреблён в еду. Обучаясь искусству подобия и символам и обретая видение маг способен определить для чего, из чего когда и как может быть получены пища/питьё силы, а для чего из чего, когда и как – окорм.
